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任见:实验证明“认知”的具身性

14 实验证明“认知”的具身性

“具体化”的认知过程,就是“具身”的认知,“肉身”认知。

人的“肉身”的生理体验和人的精神或即心理状态之间,有着丰富的联系。生理体验能够“激活”精神感觉,反之亦然。

认知的“具身性”有多个意义。

认知过程发生和发展的方式以及环节,是被人的身体的生物属性所决定的。最明显的例证,是人类关于深度知觉的发现。

譬如对于深度知觉而言,两眼视差——双眼视网膜映像的差异,是人的认知的最重要的影响因素。

这种差异同身体的“位移”即头部的转动有很大的关系。身体的运动尤其是头部的转动使得双眼网膜映像出现明显差异,促进了深度知觉的形成。因此,身体的前后运动和头部的转动实际上构成了知觉信息在“纵深”意义上的加工。

人的感知能力,如知觉的广度、阈限,可感知的极限宽度与深度,都是身体的物理属性决定的。

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认知的内容也是人的身体提供的。

人对身体的主观感受,身体在活动中的体验,为人的语言和思想提供了一定的基础内容。认知就是人的身体作用于物质世界、文化世界时出现的结果。

人类的抽象思维大多是隐喻的。所谓隐喻,就是暗喻,隐含的比喻,用一个事物来理解另一个事物,是在彼类事物的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理行为、语言行为和文化行为。

例如,把爱比作旅程。以旅程隐喻爱,意味着爱有一个开端,但是不一定有一个尽头。旅程有欢乐有辛苦。有意外的发现,爱也同样如此。

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人类的抽象思维大多利用了隐喻性的推理,即使用熟悉的事物去理解不熟悉的事物。

但是,如果穷根溯源,人们最初熟悉的事物是什么呢?那就是自己的身体。

人的身体以及身体同世界的互动,提供了我们认识世界的最初的最原始的概念。上下、左右、前后、远近、高矮……都是以身体为中心的,冷、热、温、凉……也是身体感受到的。

人类以这些身体中心的原型概念为基础,发展出其他一些更抽象的概念。如形容情感状态,使用了热情、冷淡、兴高采烈、死气沉沉、精神高涨、趾高气昂等等概念。以身体为中心,把上面的、接近的视为积极的,把下面的、远离的,视为消极的,所以有了提拔、贬低、亲密、疏远、中心、边缘等概念。

生活中的概念或术语,追根溯源,都与身体的感觉、活动或位置有关。

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